陰陽學說是傳統文化的重要理論。

天上有太陽也有太陰；對人而言，男子為陽，女子為陰，此外，山水、寒熱、虛實、動靜……等萬事萬物皆分陰陽。古人對陰陽變化道理的運用是很細膩的，在李時珍的《本草綱目》裡，引用熊氏《禮記疏》的一段記錄︰

鹿是山獸，屬陽，情淫而游山，夏至得陰氣解角，從陽退之象。

麋是澤獸，屬陰，情淫而游澤，冬至得陽氣而解角，從陰退之象也。

 

古人認為陰陽學說是宇宙運行之理，在這段記錄裡，不僅細分了鹿、麋的陰陽屬性，更具體說明了陰陽運行之理對麋、鹿這兩種生物的影響。

現代科學研究得知，鹿角自角柄長出時，是一種組織柔軟外披生有茸毛皮膚的茸角，當茸角停止生長，茸毛皮膚就逐漸乾凅、死亡，最後剝離，剩下的就是完成「骨化」的鹿角。因此鹿角是一種「實角」與牛、羊等動物的「洞角」（horn）不同。

鹿角每年都會自角柄和角盤處分離斷裂，稱為解角，這主要是由內泌素（荷爾蒙）所控制。骨質傷口處會成為一個新鹿角的生長點。此種現象周而復始。三軍總醫院中醫部從現代醫學角度分析認為鹿角富含膠質、碳酸鈣、磷酸鈣等元素，可增加血紅蛋白、紅血球及白血球，以預防骨質疏鬆症，並增強免疫力。

然而現代科學並沒有解開麋、鹿生長輪迴時序上的差異從何而來。而古人卻知牠們之別在於陰陽之分。

 

夏至是太陽直射北迴歸線的時候，是陽氣最盛的日子，夏至之後，陽光開始往南迴歸線移動，是陰氣漸長的時候，對於「屬陽」的生物「鹿」而言，盛極而衰，鹿角脫落。而山為陽、水為陰，愛在湖邊生活的麋則是屬陰，與鹿同類而稍大的麋，因此卻是在冬至的時刻因得陽而角解。

有趣的是，台灣墾丁社頂公園所飼養的梅花鹿的換角期大約是四月初到五月底，這時間明顯早於夏至，推測是因該處位於北回歸線以南，在較早的時刻即遇太陽直射—也就是陽盛的時候，因此梅花鹿的生理運作時間也提早了。

龜鹿二仙膠與任督二脈

陰陽交感就會造成事物的生成與變化，不只自然界會因為陰陽增消與相互作用而產生變化，人體自然也會。以人體而言，人的上身為陽，下身為陰；後背為陽，前身為陰；左側為陽，右側為陰。

在武俠小說裡把打通「任督二脈」作為練武人很高的境界，林昭庚教授在新唐人電視台〈談古論今話中醫〉節目解釋說：「督者總督一身之陽，任者總任一身之陰。」任脈管控所有的陰經（手三陰、足三陰六條經脈），而督脈則管控所有的陽經（手三陽、足三陽六條經脈）。所以打通任脈和督脈，氣血就會通暢。而任脈在人體的前部，督脈在身體的後部。

傳統對養生的認識包括著陰陽運行之理。而在傳統中醫藥方裡就有一方與陰陽任督二脈有關的：龜鹿二仙膠。

「龜鹿二仙膠」最早見於明代王三才所輯的《醫便》一書，原方名為「延齡育子龜鹿二仙膠」。根據《醫方考》所錄，龜鹿二仙膠的組成以鹿角、龜板為主，枸杞、人參為輔。

 

為什麼說龜鹿二仙膠與任督二脈有關呢？在李時珍的《本草綱目》裡寫道：

龜鹿皆靈而有壽。

龜首常藏於腹，能通任脈，故取其甲，以補心、補腎、補血，皆以養陰也。

鹿鼻常返向尾，能通督脈，故取其角，以補命、補精、補氣，皆以養陽也。

李時珍說，鹿在臥躺時口鼻會朝尾閭，這樣時間一長，能夠打通督脈；而「水龜」則是：背陰向陽，蛇頭龍頸。外骨內肉，腸屬於首，能運任脈。也就是這兩種生物，一通督脈，一通任脈，因此養陰、養陽各有功效。

 

在《名醫方論》一書裡記載：

「李士材：人有三奇，精、氣、神、生生之本也。

精傷無以生氣，氣傷無以生神，氣傷無以生神，精不足者補之以味。

鹿得天地之陽氣最全，善通督脈足於精者；

龜得天地之陰氣最厚，善通任脈，足於氣者。

二物氣血之屬，又得造化之玄微，異類有情，竹破竹補之法也。」

而現代醫學則針對龜鹿二仙膠的成分進行了許多研究，也逐步驗證裡這個古老藥方的一些醫學道理。